Перейти к: навигация, поиск

Kuchiyose: Edo Tensei

(перенаправлено с «Эдо Тенсей»)
Kuchiyose: Edo Tensei[1]
Vozvrashenie Hokage.jpg
Аниме ・ Манга
Данные
Вид:

Ниндзюцу

Специальный вид: Тенсей Ниндзюцу
Киндзюцу
Джикукан Ниндзюцу
Тип: Поддержка
Ранг: S
Ручные печати: Тора ↦ Ми ↦ Ину ↦ Татсу ↦ Хлопок ладонями
Известные
пользователи:		 Орочимару
Сенджу Тобирама
Якуши Кабуто
Дебют: «Наруто», том 13
«Наруто», глава 117
«Наруто», эпизод 69

Кучиёсе: Эдо Тенсей (口寄せ・穢土転生, "Призыв: Возрождение в нечистом мире") — техника, которая привязывает душу умершего к живому сосуду, чтобы возродить его в том же виде, что и при жизни, для выполнения указаний призывателя. Первоначально, техника была разработана Сенджу Тобирамой, после чего он классифицировал её как Киндзюцу. Орочимару переоткрыл технику десятилетия спустя и во многом улучшил её, в то время как его подчинённый, Якуши Кабуто, довёл её до состояния, близкого к совершенству.

Использование

Печать ритуала

Чтобы выполнить эту технику, пользователь должен сначала приобрести часть WP.png ДНК человека, которого он собирается возродить. По словам Кабуто, чтобы достать ДНК, приходится в основном разорять могилы, хотя пятна крови или органы, уцелевшие после смерти, также могут подойти.[2] Другое обязательное условие — душа возрождаемого должна находиться в Джодо, поэтому души, которые, к примеру, находятся в желудке Шинигами, нельзя вернуть, пока они пребывают в нём.[3] Ко всему прочему, необходима живая жертва, чтобы использовать её в качестве сосуда для души возрождаемого.[2]

Возрождение Торуне с помощью Фу в качестве жертвы

Для полноценного применения Кучиёсе: Эдо Тенсей добытая ДНК используется для активации специального свитка. Активация распространяет ДНК в форме особой печати, в центре которой оказывается живая жертва. Затем пыль и пепел окутывают жертву, придавая ей ту же внешность, которой обладал возрождаемый человек при жизни. Этот процесс, по всей видимости, является очень болезненным для жертвы.[2] Тип чакры жертвы полностью переписывается чакрой возрождённого. Хотя технически жертва остаётся жива, пока техника находится в действии, её тело уже никогда не будет принадлежать ей, и она умрёт, как только душа возрождаемого освободится.

Хотя Тобирама и был создателем техники, его применение имело два недостатка: возрождённые шиноби были далеко не такими могущественными, какими они были при жизни, а контролировать можно было только ограниченное число людей.[4] Орочимару, как утверждается, отчасти обошёл оба недостатка, но именно Кабуто удалось почти полностью устранить их, усовершенствовав Эдо Тенсей вплоть до того, что сила возрождённых стала максимально приближена к оригинальной, а контролировать стало возможным сколько угодно шиноби без всяких затрат.[2] Его усовершенствования, наряду с тем фактом, что Эдо Тенсей вообще не требует чакры от пользователя, привели к тому, что Кабуто назвал технику мощнейшим Дзюцу в истории шиноби.[4]

Возрождённые могут быть мобилизованы подобно обычной пехоте, будучи отправленными в пункт назначения. В качестве альтернативы, гробы, содержащие их, можно призвать в нужное место, однако там должен находиться кто-то, способный выполнить этот призыв. В аниме, это условие необязательно.[5] Тем же способом можно и отозвать возрождённых, призвав гроб, который забирает их обратно.

Контроль

Талисман, предназначенный для контроля возрождённого

Единственная мера предосторожности, которую пользователь должен учесть — степень контроля над возрождённым человеком. После первоначального призыва, пользователь способен только ограничивать его движения. По сути, этот ограниченный контроль не является проблемой для пользователя, и обычно он «деактивирует» возрождённого, помещая его в гроб для хранения и транспортировки, пока в нём нет необходимости. Тем не менее, при усовершенствованном Эдо Тенсей, когда шиноби возвращается к жизни в практически полной своей силе, появляется возможность, что он воспротивится контролю. Тобирама был в состоянии противостоять этому контролю до того момента, пока Орочимару не задействовал клетки Сенджу Хаширамы, после чего Саннин отметил, что Хаширама мог бы освободиться от него, если бы захотел, даже несмотря на предпринятые меры.[6]

Чтобы по-настоящему контролировать действия возрождённого, пользователь должен поместить в его мозг специальный талисман, обычно прикреплённый к концу куная. Конструкция талисмана обычно определяет силу контроля:

  • На первичном уровне контроля возрождённые сохраняют свою личность, из-за чего обладают свободой действий в рамках поставленной задачи, до тех пор, пока они следуют приказам призывателя. С одной стороны, это делает их более эффективными в бою, поскольку они лучше знают, как применять собственные способности,[7] и если они используются против людей, которых знали при жизни, это может послужить дополнительной психологической атакой.[8] С другой стороны, хотя они вынуждены действовать согласно желанию пользователя безо всякого сопротивления,[9] они могут в определённой степени противодействовать призвавшему, либо принимая неудачные решения, которыми может воспользоваться противник, либо давать врагам подсказки, как одолеть их.[10] Несмотря на все эти риски, Кабуто предпочитает этот уровень контроля.
  • На более продвинутом уровне личность возрождённых полностью стирается. Пользователь, вместо этого, полностью управляет их действиями и даже в состоянии разговаривать их устами[11] или же заставить их призвать других возрождённых к месту их расположения. Хотя данный способ гарантирует, что возрождённые будут действовать согласно приказам пользователя, он менее эффективен для проявления их возможностей и требует пристального внимания пользователя для каждого действия, из-за чего ему трудно исполнять несколько задач одновременно. Орочимару предпочитает этот уровень контроля. Кабуто иногда переписывал свои талисманы на расстоянии, чтобы переключиться на него, когда этого требовала ситуация.[12]

Кабуто и Орочимару способны укрепить связывающую силу техники посторонними методами: Кабуто использовал чакру из Джуина Митараши Анко,[12] а Орочимару — клетки Сенджу.[13] При конкретных обстоятельствах любой уровень контроля создаёт отслеживаемую сигнатуру чакры между возрождённым и его призывателем, благодаря чему возрождённые сенсоры могут отследить местонахождение пользователя.[14]

Атрибуты

Дейдара «оживает»

После первого призыва тело возрождённого выглядит частично разложившимся: полностью серое, с различными трещинками и другими дефектами. Если пользователь захочет, он может омолодить возрождённого при помещении в него талисмана контроля, тем самым восстанавливая его цвет лица и уменьшая некоторые дефекты; по сути, это зависит от эстетических предпочтений, поскольку признаки разложения не ограничивают способности. Неизбежная черта возрождённого — потемневшая склера. Если душа сохраняет личность, её склера серая, а у тех, чьи личности стерты, она становится полностью чёрной, радужка же — белой.[4]

Возрождённые обладают всеми способностями, что и при жизни, включая Кеккей Генкай и Кеккей Тота. Физически их тело находится в том же состоянии, что и на момент смерти, включая любые увечья, которыми они могли обладать, такие как повреждённые ноги Нагато. Существуют и исключения: болезни, которыми они были поражены, не сохраняются, также как и другие физические повреждения, которые способствовали их смерти. Существуют некоторые противоречия относительно того, будет ли также восстановлена ​​инородная материя: Ханзо сохранил ядовитую железу Куро Саншоуо, тогда как Учиха Мадара не получил доступ к генетическому материалу Сенджу Хаширамы, поэтому Кабуто пришлось искусственно воспроизвести этот материал для него.

Одежда воспроизводится в том же виде, что и на момент смерти возрождённого, но это всего лишь поверхностная черта его тела. Таким образом, броня фактически не даёт какой-либо защиты, поскольку состоит из того же пепельного материала, что и остальное тело. Тем не менее, возрождённые члены Акацки носили другие плащи, отличающиеся от их одежды при жизни. Обычно оружие также не сохраняется, и его должен добыть сам пользователь техники, из-за чего возрождённые Семь мечников Киригакуре имеют доступ только к тем мечам, которыми завладел Кабуто.[15] Единственным исключением, по всей видимости, являются Рикудо Сеннин но Хогу Кингин Кьёдай, которое хранилось в самих телах братьев.[16]

Подавляющее большинство возрождённых смогло достичь той же силы, что и при жизни, например, Му. Несмотря на это, отдельные личности, такие как Учиха Мадара, всё равно не могли достичь той же силы, даже при усовершенствованном Эдо Тенсей: тело Мадары удалось полностью связать с помощью техники Сенпо: Мьёджинмон, которую он с лёгкостью разрушил, когда вернулся к жизни. Кроме того, существуют вещи, которые просто не под силу возрождённому телу, такие как доступ ко всем способностям Риннегана или же становление Джинчурики Джуби.[17]

Улучшения

Тобирама использует Годжо Кибакуфуда

Одно из главных преимуществ Эдо Тенсей заключается в том, что техника предоставляет возрождённым бессмертные тела. Любое повреждение, которое они получат, быстро восстанавливается, и если урон не слишком существенен, они могут продолжать атаку даже до восстановления своего тела. Это является одной из главных целей, которые Тобирама преследовал при создании техники, поскольку он заставлял возрождённых совершать самоубийственные атаки, подобно WP.png камикадзе, дабы уничтожить противника.[18] Специально для этого он изобрёл Годжо Кибакуфуда. Тела возрождённых не истекают кровью, не считая тех случаев, когда она необходима для совершения Кучиёсе но Дзюцу.[19]

Второе преимущество техники — бесконечное восстановление уменьшающихся запасов чакры, к которым имеют доступ возрождённые. По этой причине, они могут сражаться вечно, а также без особых проблем использовать техники, требующие больших затрат чакры, понимая, что она будет постоянно восстанавливаться.[20] Они по-прежнему подчиняются определённым внутренним требованиям самого Дзюцу, как в случае с разделением запасов чакры надвое у Нидайме Тсучикаге из-за Бунретсу но Дзюцу,[21] или же создание только определённого количества клонов.[22] Другие побочные эффекты могут также сохраниться за возрождёнными телами, например, когда глаза Учиха Итачи кровоточат от использования его Мангекё Шарингана.

Возрождённое тело можно усовершенствовать. Тело Учиха Мадары было восстановлено до его физического пика, вместо иссохшего состояния, в котором оно находилось на момент его смерти. Ко всему прочему, он получил имплант из ДНК Сенджу Хаширамы, который дал ему доступ к Мокутону, а также Додзюцу, которое он утратил при жизни.[23] В возрождённых Джинчурики также можно запечатать обратно их Биджу.[24]

Возрождённые люди невосприимчивы к Муген Тсукуёми.[25]

Способы противостояния

Душа Учиха Итачи освобождается

Смерть призвавшего не отменяет Эдо Тенсей, поэтому его убийство следует считать нецелесообразным.[26] Существует только три известных способа борьбы с этой техникой:[4]

  1. Самый лёгкий способ — запечатать душу призванного. Так Сарутоби Хирузену удалось остановить Шодай и Нидайме Хокаге, а Учиха Итачи запечатал душу Нагато в Гендзюцу Тотсука но Тсуруги.
  2. С помощью Гендзюцу заставить пользователя снять технику. Поскольку тот не сделает этого по своей воле, необходимо использовать Гендзюцу, чтобы обмануть его и заставить сложить печати для её отмены. Для этого требуются печати Не, Уши, Сару, Тора, Татсу, И, и слово Кай.[27] Когда Кабуто демонстрирует Тоби действие Эдо Тенсей, он говорит, что требуются печати Ину, Ума и Тора.[4] Рикудо Сеннин продемонстрировал способность рассеивать Эдо Тенсей независимо от призывателя.[28]
  3. Возрождённые подвержены эмоциональному воздействию, которое позволяет им "завершить незавершённое" и освободить свою душу. Однако, этот способ невозможен, если личности возрождённых уничтожены.[29]

После удачного применения любого из этих способов, возрождённые на короткое время получают обратно свою личность и рассыпаются в пыль, оставляя после себя мёртвое тело жертвы. Душа может задержаться ненадолго, чтобы произнести слова напутствия или же совершить последнее действие. Души, которые находятся в процессе освобождения от Эдо Тенсей, охватывает ореол света.[30]

Даже если Эдо Тенсей не может быть нейтрализована обычным образом, возрождённых людей всё равно можно остановить. Во время Четвёртой мировой войны Ниндзя, Альянс Шиноби выработал метод связывания возрождённых, чтобы обездвижить их, а затем расположения печати на связывание, чтобы окончательно обезвредить их как угрозу. Онмьётон, задействованный в Гудодама, может сводить на нет регенеративные свойства тел возрождённых, существенно уменьшая их эффективность и даруя своему пользователю возможность ранить или же убить их по своему усмотрению.[31]

Также, сам призванный этой техникой способен противостоять влиянию призвавшего. Учиха Итачи стал целью Котоаматсуками глаза Шисуи, имплантированного в глазницу помещённого в Узумаки Наруто ворона, который заменил команды Кабуто новым приказом.[32] Тем не менее, Кабуто утверждал, что контроль можно восстановить, если заново переписать талисман в голове,[33] и он по-прежнему мог освободить Итачи от Эдо Тенсей вместе со всеми остальными. Если возрождённый шиноби знает особую комбинацию печатей, он может разорвать контракт призыва с пользователем; в аниме, это следующие печати: Ми → Хитсуджи → И → Ину → Тора.[34] Это даёт возрождённому полный контроль над собственными действиями, сохраняет все преимущества бессмертного тела и может избежать освобождения своей души при отмене техники. Учиха Мадара называет это «единственным риском техники».[20] Другой способ обрести контроль над телами возрождённых заключается в применении Рикудо но Дзюцу, как в случае с Пейн Рикудо Учиха Обито. Благодаря тому, что куройбо были встроены в грудь каждого Джинчурики, Обито был в состоянии перенять на себя управление ими вместо Кабуто. Тем не менее, было выявлено, что они также были связаны с волей Кабуто, который мог освободить их, наряду с другими.

Пользователи и призванные персонажи

Орочимару

Имя Причина
Сенджу Хаширама Орочимару возрождает их во время Коноха Кузуши для сражения с Сарутоби Хирузеном. Он возрождает их вновь во время Четвёртой мировой войны Ниндзя, чтобы они ответили на вопросы Саске.
Сенджу Тобирама
Сарутоби Хирузен Орочимару возрождает их во время Четвёртой мировой войны Ниндзя, чтобы они ответили на вопросы Саске.
Намиказе Минато
Йота Орочимару возродил Йоту, тестируя Эдо Тенсей.
Осои Он был возрожден Орочимару по ошибке.
Сандайме Казекаге Он был возрожден Орочимару для боя против Дейдары и Сасори.

Примечания

  • Во время Коноха Кузуши, Орочимару пытается призвать Намиказе Минато, не зная, что его душа не находилась в Джодо. По этой причине призыв не удался.[2] В манге, гроб не показан, однако в аниме он кратко появляется, с надписью «четыре» (四, Йон).[35] Тем не менее, из-за механики этой техники нелогично, что Орочимару пытался вызвать Йондайме. Он должен был обратить на это внимание при первоначальном ритуале.
  • В аниме, Орочимару по ошибке возродил Осои, когда собирался возродить Торои.

Якуши Кабуто

Имя Причина
Нагато Кабуто возрождает умерших членов Акацки, чтобы завоевать доверие Тоби.
Какузу
Дейдара
Сасори
Учиха Итачи
Учиха Мадара Кабуто призывает Мадару во время Четвёртой мировой войны Ниндзя, чтобы запугать Тоби и поддержать Му в битве против Сенто Энкьёри Бутай.
Умершие Джинчурики Кабуто призывает этих известных и сильных ниндзя, чтобы поддержать Тоби во время Четвёртой мировой войны Ниндзя.
Сандайме Эй, Раса и Му
Хозуки Генгетсу
Сарутоби Асума, Като Дан и Хьюга Хизаши
Ханзо, Чиё и Кимимаро
Хаку, Момочи Забуза и Гари
Чукичи и Шин
Пакура
Торои
Предыдущее поколение Семи мечников Киригакуре
Кинкаку и Гинкаку
Абураме Торуне Кабуто призывает его, чтобы продемонстрировать Тоби принцип Эдо Тенсей.
Гекко Хаяте Кабуто призывает их во время арки Чикара.
Глава Тоника но Сато
Учиха Инаби
Отогакуре но Шиноби Йонин Шу Кабуто призывает их в битве против Сенто Энкьёри Бутай.
Чен Кабуто призывает его в битве против Сенто Кинчукьёри Бутай.
Йота Кабуто призывает его в битве против Альянса Шиноби.
Татеваки Кабуто призывает его в битве против Сенто Кинкьёри Бутай.
Осои Кабуто использует их как марионеток для возвращения в строй элитных шиноби, таких как Торои.
Чукаку
Хеиджи
Даимару
Блу Би Кабуто призывает его для сражения с Киллером Би.

Примечания

  • Кабуто также упоминает, что хотел бы возродить некоторых шиноби:[2]
    • Джирайя: так как его тело находится на дне океана, где давление слишком велико, он не смог добраться до него. Тем не менее, он утверждал, что остатков крови на оружии Пейн Рикудо могло бы оказаться достаточно для возрождения. Тоби отклонил предложение, предупредив, чтобы тот «не испытывал свою удачу».
    • Учиха Шисуи, тело которого Кабуто не смог найти. Он предложил использовать ДНК из уничтоженного Шимура Данзо глаза Шисуи, тело которого находилось у Тоби. Как и в случае с Джирайей, Тоби предупредил Кабуто, чтобы тот «не испытывал свою удачу».
    • В аниме, Кабуто планировал возродить Баки, если бы тот погиб в сражении с Гекко Хаяте.[36]
  • В аниме, возрождение Кабуто Чукаку и Хейджи были случайными, поскольку он собирался возродить Чирику и Ханзо соответственно.
    • Кабуто использует их и других неудачных возрождённых, чтобы попытаться освободить из-под печати более сильных своих пешек. Поскольку большинство из них были не сильнее простых Генинов, все они потерпели неудачу.[37]
  • В 521 главе на пятой странице виден еще один человек, которого Кишимото Масаши нарисовал ошибочно. В версии тома человек убран.[38]

Прочее

Кабуто использует сетку и камушки
  • Кабуто, как было показано, использует сетку для отслеживания всех возрождённых, которых он контролирует, где камушки представляют определённого человека.[4] Неизвестно, существовала ли реальная связь между камешками и возрождёнными под контролем, или же это было сделано для его собственного удобства. В аниме, камушки рушатся, когда кто-либо из возрождённых запечатывается. Все камешки светлые, за исключением чёрного камушка Учиха Мадары.[39] В аниме, неудачные возрождённые представлены кучками песка.[37]
  • Эдо (穢土, "Грязная почва") — это название, которым японские буддисты называют обычный мир, населённый непросветлёнными людьми, нынешний мир живых. Мир людей, которые ещё не освободились от загрязняющих мыслей (алчности, ненависти, заблуждения и т.д.), что и приводят к страданиям.
  • Возможный перевод для Тенсей — «воскрешение». С точки зрения техники, можно обнаружить как «реинкарнацию» так и «воскрешение»: пожертвованное тело перерождается в тело призванного шиноби, в то время как перерожденный шиноби возрождается из мёртвых.
  • В  Naruto: Ultimate Ninja 2, Орочимару возрождает Сандайме Хокаге, несмотря на то, что его душа не находилась в Джодо.
    • Также Орочимару возрождает Забузу и Хаку, чтобы они участвовали во второй Коноха Кузуши.
  • При первом использовании техники Орочимару и возрождении Сенджу Хаширамы и Тобирамы в манге их склера остаётся белой вплоть до ввода в их головы куная, в аниме же она белая до конца битвы. Позже, во время Четвёртой мировой войны Ниндзя, склера возрождённых Якуши Кабуто и Орочимару становится тёмной.
  • Начиная с Naruto Shippūden: Ultimate Ninja Storm Generations, Кабуто (в одеянии змеиного плаща) использует Эдо Тенсей в качестве своей абсолютной техники: он призывает Какузу, Итачи и Дейдару, которые атакуют противника с помощью техник Райтон: Гиан, Катон: Гокакью но Дзюцу и C1 соответственно.
  • В аниме, стирая личность Ханзо, Кабуто использует несколько ручных печатей вместо одной.[40]
  • В Коноха Шинден Рьюки утверждает, что переработал эту технику в качестве средства общения с мёртвыми, фактически не жертвуя никем. В конечном итоге это была ложь, чтобы собирать жертвы ради своей цели — получить бессмертие от Джашина.
  • В аниме, внутри сна Муген Тсукуёми Тсунаде, Сасори использовал эту технику, чтобы возродить армию кукловодов, которые все были способны применять Акахиги: Хьякки но Соен.[41]

Смотри также



Примечания
  1. ↑ Рин но Шо, страница 181
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Глава 520
  3. ↑ Глава 618, страница 13-17
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 Глава 521
  5. ↑ Naruto Shippūden - Эпизод 318
  6. ↑ Глава 620, страница 11
  7. ↑ Глава 513, страница 2, 17
  8. ↑ Глава 516, страница 5
  9. ↑ Глава 548, страница 14
  10. ↑ Глава 557
  11. ↑ Глава 560, страница 2
  12. ↑ 12,0 12,1 Глава 522
  13. ↑ Глава 620, страница 9-11
  14. ↑ Глава 577, страница 16
  15. ↑ Глава 523, страница 6
  16. ↑ Глава 527, страница 1-3
  17. ↑ Глава 614, страница 15
  18. ↑ Глава 561, страница 2
  19. ↑ Глава 548, страница 17
  20. ↑ 20,0 20,1 Глава 591, страница 6-7
  21. ↑ Глава 553, страница 4-5
  22. ↑ Глава 637, страница 4-5
  23. ↑ Глава 560, страница 3
  24. ↑ Глава 565, страница 1
  25. ↑ Глава 677
  26. ↑ Глава 577, страница 17
  27. ↑ Глава 589, страница 8-12
  28. ↑ Глава 691, страница 13
  29. ↑ Глава 518, страница 17
  30. ↑ Глава 589, страница 12-17
  31. ↑ Глава 642, страница 4-5
  32. ↑ Глава 550, страница 8
  33. ↑ Глава 582, страница 3
  34. ↑ Naruto Shippūden - Эпизод 340
  35. ↑ Naruto - Эпизод 69
  36. ↑ Naruto Shippūden - Эпизод 307
  37. ↑ 37,0 37,1 Naruto Shippūden - Эпизод 316
  38. ↑ Глава 521: Кимимаро, Ханзо, Чиё и Чукичи в сопровождении этого человека
  39. ↑ Глава 575, страница 14
  40. ↑ Naruto Shippūden - Эпизод 272
  41. ↑ Naruto Shippūden - Эпизод 449


Ex a.png
Ex a.png
7 октября 2019 эта статья в этой версии была внесена в список отличных статей.
Источник — «https://naruto.wiki/w/index.php?title=Kuchiyose:_Edo_Tensei&oldid=44178»