Tsukuyomi
| Tsukuyomi[1] | |
|---|---|
 Аниме ・ Манга |
|
| Данные | |
| Вид: | |
| Специальный вид: | Кеккей Генкай Додзюцу
|
| Свойство: |  Интон
|
| Тип: | Поддержка |
| Радиус действия: | Близко |
| Известные пользователи: |
Учиха Итачи |
| Дебют: | «Наруто», том 16 «Наруто», глава 142 «Наруто», эпизод 82 |
Тсукуёми (月読, "Читающий луну") — одно из Додзюцу, используемых с помощью Мангекё Шарингана и одно из сильнейших Гендзюцу.[2] Техника представляет собой "духовный мир и тьму" (精神界と闇, "Seishinkai to Yami") и тем самым является противоположной стороной материального Ниндзюцу Аматерасу.[1]
Использование
Чтобы поймать противника в Тсукуёми, тот должен заглянуть в Мангекё Шаринган пользователя. После этого противник внутренне помещается в иллюзорный мир, который контролирует пользователь. Там он может причинить противнику сильную физическую и психическую боль, и в случае успеха тот лишается рассудка и получает серьезную психологическую травму.[3] Учиха Итачи владеет Тсукуёми на таком уровне, что способен манипулировать восприятием времени жертвы, что показывается, когда он пытает Хатаке Какаши в иллюзорном мире три дня и три ночи, в то время как в реальном мире проходит несколько секунд.
По словам Итачи, из Тсукуёми может вырваться только единокровный обладатель Шарингана[3], что удалось Учиха Саске в их последней битве.[4] Как и другие техники Мангекё Шарингана, Тсукуёми приближает пользователя к слепоте.
Кроме того, существует расширенная версия этой техники, Муген Тсукуёми, предусматривающая обладание силой Джуби и использование луны.
Прочее
- Итачи может не только причинять жертвам страдания в иллюзии, но и показывать им различные образы - так, Учиха Изуми в его Тсукуёми прожила целую жизнь по его воле.[5]
- Тсукуёми, как и другие техники Мангекё Шарингана, Аматерасу и Сусаноо, названы в честь
Ками. - В списке самых любимых техник, Тсукуёми заняло четвертое место.
- Итачи использует для Тсукуёми свой левый глаз.
- В Хиден: Ша но Шо указывалось на то, что для овладения Сусаноо пользователь должен быть способным к применению Аматерасу и Тсукиеми, однако Саске, Мадара, а затем и Какаши, опровергают это утверждение.
Смотри также