Ninpō Sōzō Saisei: Byakugō no Jutsu
| Ninpō Sōzō Saisei: Byakugō no Jutsu[1] | |
|---|---|
 Аниме ・ Манга |
|
| Данные | |
| Вид: | |
| Специальный вид: | Киндзюцу Ирьёниндзюцу Сайсейдзюцу |
| Тип: | Поддержка |
| Ранг: | S |
| Ручные печати: | Тора[2] |
| Известные пользователи: |
Тсунаде Харуно Сакура |
| Дебют: | «Наруто», том 61 «Наруто», глава 577 «Наруто Шиппуден», эпизод 333 |
Нинпо Созо Сайсей: Бьякуго но Дзюцу (忍法創造再生・百豪の術, "Искусство ниндзя воссоздания регенерации: Техника силы сотни") — Ирьёниндзюцу, которое подвластно лишь тем, кто овладел Созо Сайсей.
Использование
Несмотря на то, что по своей природе техника напоминает Созо Сайсей, которая также регенерирует раны пользователя за счёт ускоренного деления клеток, Бьякуго но Дзюцу создаёт непрерывный автоматический эффект, в результате чего мгновенно излечивается любой урон, полученный пользователем, без необходимости формирования ручных печатей, а также без надобности сознательной активации процесса заживления, пока в распоряжении обладателя остаётся чакра. Усиленная регенерация, обеспечиваемая этой техникой, настолько быстра, что даже раны, полученные в результате проникновения двух гигантских мечей через живот Тсунаде, были полностью исцелены в считанные секунды после извлечения лезвий.[3]
Использование техники также требует снятия Бьякуго но Ин, однако, в данном случае маркировки распространяется по всему телу пользователя, как свидетельство его силы и уверенности в способности к исцелению, Тсунаде отметила, что только Ирьёнинам, освоившим эту технику, разрешается нарушать первые три правила, определяющие их роль на поле битвы, фактически запрещающие их непосредственное участие в любом конфликте. Таким образом, только сама Тсунаде и её ученица Харуно Сакура в состоянии нарушать эти правила.[4]
Сила этой техники может быть временно передана другому человеку при касании, что было показано, когда Сакура распространила маркировку этой техники на Учиха Обито.[5]
Прочее
- Byakugō, при написании 白毫, по другому
Ūrṇā, описывает локон волос на лбу Будды в форме вихря. В искусстве он изображается в виде спирали, точки или даже драгоценного камня или жемчуга. Он представляет собой третий глаз, с помощью которого возможно смотреть в прошлое земного мире и божий мир. - По словам Учиха Мадары, эта техника напоминает способность Сенджу Хаширамы, при которой тот мог лечить травмы без формирования ручных печатей.[6]
