Отсутсуки Индра
| Отсутсуки Индра[1] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отсутсуки Индра — старший сын Рикудо Сеннина и предок клана Учиха. Также он является создателем Ниндзюцу.
Содержание
Личность
В детстве Индра был добрым ребёнком, который очень любил своего младшего брата и постоянно проводил с ним время.[3] Он развивался не по годам, в то же время оставаясь терпеливым и осознающим всю важность наследия, которое отец оставил им с Асурой. Индра беспокоился о судьбе Ниншу, когда другие люди начали отходить от его первоначальной природы после открытия Ниндзюцу. Даже когда он был признан вундеркиндом, Индра продолжал вести себя скромно, говоря, что он всего лишь хочет помочь другим. Помимо этого, он понимал всю важность учёбы и тренировок, и никогда не пренебрегал ими.
Поведение Индры резко изменилось после встречи с Куро Зетсу, когда тот рассказал ему о его истинной силе.[2] Доброта и забота об окружающих сменились гордостью и независимостью. Осознав, на что способен, Индра решил следовать своему пути. Он считал, что мощь и сила — ключ к миру и, несмотря на любовь к своему отцу, оспорил его решение. В итоге, он проникся идеологией своей бабушки. Индра начал неуклонно следовать законам и жить по правилам, полагая, что никаких исключений быть не может.[4] Несмотря на это, он сдерживал свою зависть по отношению к Асуре как наследнику Ниншу и не испытывал неприязни к отцу, которого всегда уважал. Тем не менее, Куро Зетсу удалось повлиять на него и убедить вернуть себе титул наследника Хагоромо, так как тот принадлежал ему по праву рождения, в связи с чем Индра пошёл против решения отца.[5][6] Любовь к брату и отцу превратилась в ненависть. Впоследствии, эта самая ненависть и идеология Индры отразились на его потомках. Более того, Индра стал считать Ниншу несовершенным и неэффективным способом установления мира, стремясь изменить его с использованием силы для достижения мира. Его жажда власти и гордыня привели к убийству лучших друзей ради достижения обеих целей.[7]
Внешность
Его брови коротко обрезаны, что являлось знаком благородства в древней Японии. У него длинные каштановые волосы, по обе стороны лица свисают локоны, окутанные бинтами. При первом его появлении, в его глазах был показан Мангекё Шаринган, напоминающий Риннеган, которое позже заменил Шаринган. Вокруг глаз имелись голубые отметины, доходящие до уголков глаз. Он носил светлое кимоно с высоким воротником, подпоясанное тёмным поясом. Воротник кимоно был украшен шестью Магатама. Под ним Индра носил чёрный полнотелый костюм. Во время противостояния с Асурой, он носил доспехи, а его волосы значительно отросли. В зрелом возрасте у Индры появились небольшие морщины в уголках рта, а его волосы прикрыли его левый глаз.[7]
Изменения
В младенчестве
В детстве
В зрелости
Прошлое
Индра был одним из двух сыновей Хагоромо и, как старший сын, унаследовал глаза, чакру и духовную энергию отца.[8] Несмотря на преждевременную смерть его матери во время рождения Асуры, у Индры было мирное и счастливое детство, которое он провёл рядом со своим великим отцом и младшим братом.[3] В отличие от Асуры, Индра интересовался наследием их отца и регулярно читал книги, написанные им. Под руководством Хагоромо, они с братом изучали Ниншу, в надежде, что один из них станет преемником Рикудо Сеннина. По мере того, как Индра продолжал удивлять окружающих своими врождёнными способностями и опережающим развитием, он вскоре понял, что чакра может быть использована для более универсальных целей. Вскоре после этого другие последователи Ниншу вдохновились примером Индры и стали использовать чакру в хозяйственных целях, чтобы улучшить качество жизни. Хотя первоначально он гордился своим открытием, со временем Индра забеспокоился, что впоследствии Ниншу превратится в оружие. Куро Зетсу периодически посещал Индру, искушая его идеей о его невероятном потенциале, превышающим силу самого Рикудо Сеннина. После пробуждения своего Шарингана Индра начал принимать близко к сердцу слова таинственной фигуры, сосредоточившись на обучении и становясь всё холоднее к другим людям, в том числе и к своему брату.[2] В конце концов, Хагоромо решил выбрать преемника посредством испытаний, которые он приготовил для каждого из своих сыновей.[4]
Прибив в нужное место, Индра узнал, что здешняя земля была плодородной в связи с существованием на ней саженца Шинджу. Тем не менее, в то же время он понял, что отросток вызвал болезни среди местного населения, отравляя выращенные на земле продукты. Для быстрого разрешения ситуации Индра использовал Шаринган, чтобы заставить жителей уничтожить отросток и найти источник воды, однако это привело к борьбе за воду между жителями и впоследствии — к их уничтожению. Когда Индра вернулся домой, он удивился, что Хагоромо решил дождаться возвращения Асуры, прежде чем назначить преемника. Он вновь встретился с Куро Зетсу, который отметил различия взглядов Индры и Хагоромо на будущее. Год спустя Индра продолжил тренировать других, вновь начав ценить пребывание среди людей. В конце концов, Асура вернулся домой, со множеством людей из назначенной ему деревни, которые помогли ему завершить задание. Затем Асура встретился со своим братом, прежде чем Хагоромо огласил окончательное решение.[9]
Их отец выбрал своим преемником Асуру, чтобы тот с помощью Ниншу установил мир во всём мире. Индра разгневался из-за предпочтения ему его младшего брата, и ещё сильнее, когда Хагоромо отметил неспособность Индры признавать людей и его сосредоточенность на одной лишь силе.[1] Также он начал сомневаться в Ниншу отца как в эффективном способе достижения мира, при этом упиваясь собственной силой. В итоге он вознамерился полностью превратить наследие отца в Ниндзюцу. Обозлившись, Индра, находясь под манипуляцией Куро Зетсу, сразился с Асурой, чтобы вернуть себе то, что, по его мнению, принадлежало ему по праву. Дабы окончательно убедиться в своей готовности бросить вызов отцу и младшему брату, он убил двух своих ближайших друзей для пробуждения Мангекё Шарингана. В ночь празднеств в честь Асуры как наследника Ниншу, Индра напал на деревню, объявив своё презрение к семье и Ниншу, назвав Ниндзюцу более универсальным средством для установления мира на земле. Полный решимости повергнуть Асуру и занять желанное ему место спасителя мира, Индра освоил Сусаноо. Хотя Асуре удавалось сдерживать брата с помощью полученной им от Хагоромо силы, вскоре Индра начал брать верх над ним. Однако Хагоромо призвал жителей деревни передать их чакру Асуре, что позволило ему пробудить Мокутон. В его сочетании с Рикудо Сендзюцу, Асуре удалось одолеть Индру, который отказался признать своего брата и отступил. Много лет спустя, Индра ушёл в подполье и сформировал секту, которая поддерживала идеи Ниндзюцу. Когда жизнь Хагоромо подходила к концу, Индра встретился с отцом, гордо заявив ему, что его трусливый подход к миру только принесёт ещё больше войн и конфликтов, которые Индра будет использовать, чтобы уничтожить Ниншу, пообещав ему перерождаться столько раз, сколько потребуется, пока их с Асурой воля не падёт.[7] Потомки старшего брата, Учиха, продолжили противостояние против потомков младшего, Сенджу.[5]
Способности
С раннего детства, Индра считался гением Ниншу и необычайно одарённым. Унаследовав сильную чакру отца и его духовную энергию,[8] он считается создателем стиля боя, который позже стал известен как Ниндзюцу. Практически все последователи Хагоромо считали, что Индра станет его преемником.[2]
Чакра и физическая сила
Индра был высококвалифицированным пользователем Тайдзюцу, так как никто из его сверстников не мог сравниться с ним в ближнем бою. Как и его отец, он обладал врождённой мощной чакрой и её пропорционально большим запасом. Он применял чакру в разных целях, в том числе используя её для увеличения силы своих ударов. Кроме того, Индра прекрасно контролировал свою чакру, эффективно распределяя её при создании техник. Также у него были развиты навыки сенсора, что позволило ему ощутить присутствие Куро Зетсу.[2]
Ниндзюцу
Талант Индры позволил ему преуспеть в изучении Ниншу и найти ему применение в сражениях, что привело к созданию Ниндзюцу. Так как он был не способен свободно манипулировать и изменять свою чакру, как его отец, Индра разработал ручные печати, которые впоследствии шиноби стали использовать для создания техник. В аниме, будучи в юном возрасте, он был способен создавать множество клонов, а также разработал Каварими но Дзюцу. Хагоромо высоко оценил нововведения сына, назвав их поистине революционными. Также благодаря нему появились шурикендзюцу.[2] В последующие годы он владел мечом, что свидетельствует о его навыках в Кендзюцу.
Сейшитсухенка
Индра был полноправным пользователем Интона. Согласно аниме, он с ранних лет использовал Катон- и Райтондзюцу. Его навыки позволили ему убить огромного кабана одним ударом, несмотря на сверхчеловеческие силы животного.[2] В зрелом возрасте его мастерство в использовании Райтона улучшилось до такой степени, что он мог проводить рай-чакру через своё тело, посылая в цель электрические разряды по земле или же используя её для улучшения своего Шуншин но Дзюцу.[7]
Додзюцу
Шаринган
Индре удалось получить более слабую версию Додзюцу бабушки — Шаринган, который он пробудил, когда спас жизнь своему брату.[2] Это помогло ему постигать и в какой-то степени даже предсказывать движения оппонента, а также парализовать противника одним лишь взглядом.
Мангекё Шаринган
Со временем он развил Мангекё Шаринган, дизайн которого представлял собой спираль, исходящую из его зрачка.
Индра пробудил эти глаза после убийства своих ближайших последователей.[7] Благодаря им он стал полноправным пользователем Сусаноо. Будучи талантливым пользователем этой техники, Индра использовал завершённое Сусаноо в битве против Асуры.[10] Кроме того, с помощью своего левого глаза Индра мог применять Аматерасу.[7]
Наследие
Хотя тело Индры и было уничтожено, его чакра продолжала существовать. На протяжении всей истории мира шиноби она перерождалась в различных людях, которые также наследовали и его волю. Жажда Индры заполучить титул своего отца привела к столетиям кровопролития и конфликтов между их с Асурой потомками.
В период Сенгоку Джидай его реинкарнацией был Учиха Мадара. Вместе с реинкарнацией Асуры Сенджу Хаширамой он создал первую деревню ниндзя, Конохагакуре и помог разработать современную систему ниндзя. Тем не менее, из-за растущих амбиций, сомнений и манипуляций Куро Зетсу, Мадара покинул деревню и продолжил свой конфликт с Хаширамой. Во время их финальной битвы в Шуматсу но Тани, Мадаре удалось добыть ДНК Хаширамы, которую он имплантировал в свои раны. Часть чакры Асуры слилась с чакрой Индры внутри Мадары, что привело к пробуждению Риннегана, несмотря на предостережения Хагоромо.[11]
Когда Мадара и Хаширама умерли, цикл реинкарнации продолжился. Учиха Саске стал последним наследником чакры и воли Индры, в то время как Узумаки Наруто унаследовал волю и чакру Асуры. Из-за многовекового конфликта, возникшего от ненависти Индры и решения Хагоромо избрать наследником Асуру, дух Хагоромо даровал свою силу как Наруто, так и Саске во время их встречи. Он надеялся, что ненависть внутри Саске обратится в любовь и что воплощения его сыновей смогут работать вместе.
В конце концов, Наруто удалось сделать то, что все его предыдущие инкарнации сделать не смогли: покончить с расколом, созданным двумя линиями реинкарнаций. Наруто достиг этого после победы над Саске, после финальной битвы с которым тот принял его идеалы. Это положило конец горькой вражде, которая длилась на протяжении многих веков. По словам Куро Зетсу, реинкарнации Индры и Асуры почти всегда находились в конфликте и редко работали сообща. Наруто и Саске являются одним из исключений, предполагая, что существовали и другие исключения на протяжении столетий.
Прочее
- Отсутсуки (大筒木) означает "большое бамбуковое дерево".
-
Индра — царь богов и повелитель небесного царства в индуизме. В переводе с санскрита его имя означает "могучий", "сильный". - Во время своего дебюта в аниме, Мангекё Шаринган Индры идентичен с версией из манги. Впоследствии, он был изменён на Мангекё Шаринган Саске, чтобы показать сходство между ними.[7]
- ↑ 1,0 1,1 Джин но Шо, страница 25
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 Naruto Shippūden - Эпизод 465
- ↑ 3,0 3,1 Naruto Shippūden - Эпизод 464
- ↑ 4,0 4,1 Naruto Shippūden - Эпизод 466
- ↑ 5,0 5,1 Глава 462, страницы 12-13
- ↑ Глава 681, страница 10
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 7,6 Naruto Shippūden - Эпизод 468
- ↑ 8,0 8,1 Глава 670, страница 12
- ↑ Naruto Shippūden - Эпизод 467
- ↑ Глава 670, страница 17
- ↑ Глава 671, страница 7