Перейти к: навигация, поиск

Кусанаги но Тсуруги


(перенаправлено с «Кусанаги»)
Кусанаги но Тсуруги
Kusanagi.png
Информация
Kana: 草薙の剣
Rōmaji: Kusanagi no Tsurugi
Значение: Скашивающий траву меч
Вид: WP.png Катана (манга)
WP.png Джиан (аниме)
Пользователи: Орочимару
Дебют: «Наруто», том 14
«Наруто», глава 120
«Наруто», эпизод 71
Кусанаги в манге

Кусана́ги но Тсуру́гиWP.png Кусанаги из японской легенды. Орочимару извлекает Кусанаги, расширяя свой рот и выпуская змею, которая затем раскрывает пасть и высвобождает меч. Орочимару либо полностью высвобождает меч с целью свободно использовать его, либо обнажает только лезвие, чтобы мгновенно нанести атаку по противнику.

Меч может быстро удлинять и укорачивать своё лезвие для атак на дальних дистанциях, телекинетически управляться по воле Орочимару, а также пронзать практически любые объекты. Даже Энма, способный трансформироваться в прочный, как алмаз, посох, отметил, что лезвие Кусанаги может причинить ему ощутимую боль.[1] Следует отметить, что Кусанаги Орочимару не может пронзить тело Узумаки Наруто во второй версии покрова.[2] Меч может принимать форму маленькой змеи и возвращаться к Орочимару.[3]

После того, как Орочимару удалось освободиться из тела Учиха Саске с помощью Ямата но Дзюцу, он был запечатан Тотсука но Тсуруги Учиха Итачи. В результате Кусанаги был запечатан вместе с ним. По возвращении Саннина в мир живых посредством Кайджа Хоин, судьба меча осталась неизвестна.


Кусанаги но Тсуруги Саске

Кусанаги но Тсуруги
KusanagiSasuke.jpg
Информация
Kana: 草薙の剣
Rōmaji: Kusanagi no Tsurugi
Значение: Скашивающий траву меч
Вид: WP.png Чокуто
Пользователи: Учиха Саске
Дебют: «Наруто», том 34
«Наруто», глава 306
«Наруто Шиппуден», эпизод 51

Чокуто Учиха Саске, которое он называет Кусанаги но Тсуруги, выступало в качестве его персонального оружия в течение второй части. У него чёрные ножны и соответствующая рукоять, а в размерах он превосходит нормальное чокуто. Он не обладает ни одним из характерных свойств оригинального клинка Орочимару, таких как удлинение лезвия и способность разрезать практически всё, что угодно, которые являлись естественными атрибутами Кусанаги, но этот меч неоднократно был показан достаточно прочным и был в состоянии разрезать различные материалы.

Чтобы улучшить свойства меча, Саске способен проводить свою райчакру через его лезвие посредством Чакра Нагаши, что позволяет ему увеличить его остроту благодаря высокочастотным вибрациям, а также увеличить диапазон разрезания. Таким образом, Саске мог разрезать почти любой материал, а также парализовать жертву, пронзённую Кусанаги. Во время Четвёртой мировой войны Ниндзя возрождённый Учиха Итачи, работая в паре со своим братом, временно орудовал этим мечом во время конфронтации с Якуши Кабуто. Некоторое время спустя, Саске был смертельно ранен Кусанаги но Тсуруги, который находился в распоряжении Учиха Мадары.

Впоследствии меч вернулся к своему законному владельцу, однако его ножны были уничтожены во время битвы против Отсутсуки Кагуи в одном из её измерений. В какой-то момент после окончания войны, Саске заменил меч на новый.

Влияние

Кусанаги но Тсуруги (草薙劍, буквально означает "Меч, скашивающий траву") — одна из WP.png трёх императорских регалий Японии (三種の神器, Саншу но Джинги), наряду с Ята но Кагами (八咫鏡, буквально означает "Зеркало восьми дистанций") и WP.png Ясакани но Магатама (八尺瓊曲玉, буквально означает "Согнутый Драгоценный Камень Восьми Шаку").

Прочее

  • В манге и аниме, форма меча Кусанаги отличаются. В манге, Кусанаги больше похож на обычную катану с круглой гардой, в то время как в аниме он представлен обоюдоострым WP.png джианом. Из-за названия меча, его внешний вид в аниме можно считать более подлинным, чем у его аналога, поскольку "WP.png тсуруги" является обоюдоострым мечом.
  • Учиха Саске называет свой чокуто "Кусанаги но Тсуруги", хотя тот и не имеет никаких уникальных атрибутов, которыми обладает меч Орочимару.
  • Тотсука но Тсуруги, которым орудует Сусаноо Учиха Итачи, также называется "Кусанаги но Тсуруги", хотя ошибочно переводится, что он "идеальный противовес" Кусанаги но Тсуруги.



Примечания
  1. Глава 120, страница 12
  2. Глава 296, страница 3
  3. Глава 297, страница 5